盧植和劉寬沒有吵起來，這主要是因為當朝光祿勛劉寬劉老爺子擺出了一副逆來順受的姿態。
“行行行！”
“好好好！”
“你說啥就是啥！”
大概就是這么一個樣子。
至于盧植盧老師的姿態呢，或者可以從另外一件事情上看出點苗頭——劉寬剛一來就要公孫珣去拿酒，但是盧植把臉一板，直接拿蝗災的問題開講天人感應，搞得劉寬尷尬的不行，只好反過來表態蝗災結束前自己也不喝酒！
如此態勢下的討論結果毋庸置疑，一切都以盧植說的為準——公孫三兄弟名分不變，兩個老師就兩個老師，畢竟是盧植有言在先嘛，他不會不認賬；但是三兄弟中的公孫珣必須要回到緱氏山，或者說必須要跟著盧植學習古文，而公孫瓚再一次證明了自己的氣運所在，他和公孫越可以跟隨劉寬繼續留在洛陽。
對于聞達于諸侯而言，洛陽和緱氏的差別大概就像是如今劉寬和盧植官位的差距一樣，前者是坐三望二，指不定哪天就直接蹦到了三公的位置，后者則剛剛卸任了太守，身上就一個博士的待遇……就這，任命還沒正式下來。
但是公孫珣也想通了，反正也看不到反抗的希望，那既來之則安之好了，最起碼緱氏這里還有個義舍能讓自己刷刷聲望，有個院子讓自己曬太陽，有個老師能讓自己圍著打轉，有一大群河北來的紈绔跟著自己一起繞著老師打轉……
順便說一句，公孫越確實是個好孩子，他猶豫再三后竟然選擇跟著公孫珣留在了緱氏，這著實讓人欣慰。
而盧植回到緱氏山后當然也不只是教書、上課、訓熊孩子，他此番回來可是有一件大事要做的，也就是修石經了。所以，盧老師回來的第二天就直接上書朝廷了，奏折簡單明了，就是干脆利索的提出要把古文列入‘官學’。
但有意思的是，洛陽那邊卻展現了一種詭異的態度，無論是被今文派所統治的中樞，還是高高在上的皇帝，竟然都保持了沉默。
對此，盧植的反應很快，執行力也很強，思索半日之后就決定廣發英雄帖了……他需要支援，而古文派的支援如今隨處都可以有，畢竟整個關東都是古文派的天下。
而這個行為，倒是讓在緱氏山這里氣悶的公孫珣忽然抓到了一個機會，他主動請纓，要求和呂范一起去汝南送信——汝南雖然是袁氏的大本營，但是人家四世三公的袁家可不會把家傳的《孟氏易》拿出來教別人，所以那邊從上到下其實還是古文的天下。<
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