清晨，朝陽初露。
院子中，只見戴道晉，兩腳開立，與肩同寬，兩膝與兩臂均自然彎曲，兩手自然下垂于體側，頭頂項直，鼻與臍封，含胸拔背，舌抵上腭，面帶微笑，全身從上至下放松，呼吸自然。
戴道晉此時是在站樁，樁功自古有之，主要是用以精氣神三者的協調。
此時所站的樁功，是戴道晉結合太極樁功、養生樁功、渾圓樁等樁功，融合了自己對精氣神三寶的理解，和自己武道理念所創。作為醫道大家，對人體構造的了解，都使得戴道晉這門樁功能夠更加協調，調動全身。
而且，戴道晉由于兩世為人，再加上星云的緣故，精神力異于常人，心神格外強大，所以所創出來的樁功，使得上中下丹田，互相呼應，精氣神產生共振，互相作用之下，同時進步。
戴道晉此時，心神沉入星云，以神調動全身上下之氣脈，使渾身成為一個有序化整體。
兩腳掌心涌泉穴，是地陰之精氣入所；兩肩窩處肩井穴，“涌泉”、“肩井”，一個是泉，一個是井，泉對井眼，則無干涸之憂，井對泉眼，則無外溢之患。
兩腳開立，與肩同寬，涌泉穴正對肩井穴，溝通人體氣血，上下聯通成一線，使地陰之精氣能由涌泉納入厚沿龍虎二脈直貫胸肺，于胸中之氣融成一體。
兩膝彎曲，兩膝自然放松，會**是全身陰氣之聚所也是先天元氣之聚所，又是中脈之下端入口。會**放松，會陰松則全身松。頭微微上頂，須不著于形與力，既不用力、不上伸，意念頭懸青天之上。
含胸拔背，含胸則任脈放松，內氣自然下沉到丹田；拔背則脊柱節節松開，假想督脈貫通。舌抵上腭，任督脈的結界處在口，舌頭輕抵上鄂，這樣才能溝通督脈，使內氣由督脈而下，經舌尖下注于任脈，古人稱之為“搭鵲橋”。
良久，戴道晉睜開雙眼，呼出一口氣，只感覺全身放松。
繼而仔細回想，剛剛站樁過程中的身體感知，暗道剛剛似乎精氣與神有些不協調，想來是因為自己神強而氣弱的緣故。
戴道晉仔細體悟，并加以改良，打算將這門樁法逐漸完善，讓武當弟子練習。
……
西岳華山，華山劍宗駐地。
風清揚看著手中的書信，有些疑惑。
隨即，對著下手的弟子問：“剛剛松這封信的人，在哪？”
弟子躬身，“師叔祖，那人送完信，就離開了。”
浙公網安備 33011802001999號